史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
10342.“纯灯台和灯台的一切器具”表源于这良善的真理的一个代表，以及协助它的事物。这从“灯台及其灯盏和枝子”，以及“灯台的器具”的含义清楚可知：“灯台及其灯盏和枝子”是属灵天堂，以及那里源于主的信和聪明，因而源于良善的真理的一个代表(9548, 9551, 9555, 9558, 9561节)；“灯台的器具”是指用来洁净和清除废物的事物(9572节)，因而是指服务的事物。
3634.一个处于对应，也就是说，处于对主之爱和对邻之仁，因而处于信的人，就其灵而言在天堂，就其身体而言在世界。他因这样与天使行如一体，故也是天堂的一个形像；由于所有人或整体的流注进入每个个体人或部分，如前所述，所以他也是在一个人形式中的微型天堂。事实上，正是良善和真理使得一个人成为人并有别于野兽。
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